Marokkaans, een adjectief dat een lange geschiedenis van strijd en een mooie brug tussen West en Oost in zich herbergt. Vandaar de imposante schoonheid van Marokkaanse stijl, Marokkaanse natuur, Marokkaanse essentie en spirit.
Marokkaans … wat zit er achter dit bijvoeglijk naamwoord ?
Voordat er Marokko was, was er op het land van het huidige Marokko Mauretanië, het land van de Moren of Maurussi. De laatste was een oude Afrikaanse regio die zich uitstrekte tussen de Middellandse Zee en de Atlas van de Atlantische Oceaan tot het huidige westelijke El-Kebir, de voorste Ampsaga waarvan de loop het van Namibië scheidde.
De Moren of de Maurussians voorzagen de Carthagers van dieren en dierenhuiden zoals krokodillen of olifanten.
Na een uitbreiding van het grondgebied dat de Moren of de Maurussians na de oorlog tegen Jugurtha hadden verkregen, begon Mauretanië zich uit te strekken over een groot deel van het huidige Algerije.
In het jaar 25 voor Christus droeg Augustus de koning van Numidia over aan Mauretanië. De koning van Numidia trouwde met de dochter van Antony en Clepatra VII, Selene. Uit dit huwelijk werd Ptolemaeus geboren. Hij regeerde voordat hij werd vermoord op bevel van Caligula. Claude reduceerde Mauretania vervolgens tot een Romeinse provincie en verdeelde het in twee prefecturen: Mulucha Mauretania Tingitana en Mauretania Caesariensis.
Marokkaans … wat zit er achter dit bijvoeglijk naamwoord ?
In cosmovisions.com, de diversiteit van de stammen die op het land van Mauretanië leefden wordt goed weergegeven: “Ptolemaeus somt in Mauretanië de volgende stammen op: gaande van het Oosten naar het Westen: in Mauretanië Cesarienne Toducae, grenzend aan de Ampsaga. Mucuni en Chituae, in het noorden aan de kust. Ten westen waarvan de Tulensii leefden, Baniuri. Ten zuiden van deze, Machure, Salassii, Malchubii.
Ten noordwesten van de Tulensii, aan de kust, de Macchurebi. Ten oosten van de berg Zalacus (Ouarsenis). Ten noorden daarvan, de Machusii. Aan de monding van de Chinalaph (Chélif) en ten westen van de Zalacus, de Mazyces. In het zuiden, richting Mount Garaphi (Djebel Amour), de Bantuarii. Verder naar het zuiden, tussen de bergen Garaphi en Cinnaba, de Aquensii, Myceni en Maccurae.
Op de noordelijke hellingen van Cinnaba, de Enabasi. In het westen, tussen de Garaphi- en Dardas-bergen (Ksoar-bergen), de Nacmusii, Elulii Tolotae. Ten noorden hiervan liggen de Dryitae en Sorae. Ten westen van de Machusii, de Taladusii. Op de Mulucha, de Herpeditani die zich ook uitstrekte tot Tingitane.
In deze provincie woonden daar: ten zuiden van de Herpeditani, de Maurensii; dan naar het zuidwesten, de Vauratae en Baniubae. Naar het noorden, langs de kust, de Zegrensii, Nectiberes, Jangaucani, Volubiliani Verves, Socossii. In het westen de Metagonitae. Ten zuiden hiervan liggen de Masices en Verbices. Ten zuiden en westen van de Volubiliani, de Salinsae en Cauni. Verder naar het zuiden, in de Kleine Atlas, de Bacuatae en Macanitae “.
Geschiedenis van Marokko, Marokkaans verhaal
Marokko bezette daarom het voormalige Mauretania Tingitane en een deel van Mauretanië keizersnede. Het land stond onder Romeinse heerschappij van 33 voor Christus tot 44 na Christus. Rond de 5e eeuw werd het land bezet door de Vandalen. Toen bezetten de Grieken en Bysantijnen hen. Vanaf de 8e eeuw vestigden de Arabieren zich op deze landen. Dit is wat Cosmovisions.com schrijft over de geschiedenis van Marokko:
de edrisites
“De Edrisieten (Idrissieten), stichtten in 788 een staat die onafhankelijk was van de kaliefen van Bagdad, waarvan Fez de hoofdstad was, en die in 925 werd omvergeworpen door de eerste Fatimidische kalief van Egypte. Terwijl de Fatimiden en de Ommeyaden van Spanje vochten om het bezit van de overblijfselen van het koninkrijk van de Edrisieten, stichtten de Almoraviden in Marokko vanaf 1051 een nieuwe staat, die zijn veroveringen in Spanje uitbreidde tot de Taag en de ‘Ebro.
De Almoraviden
De macht van de Almoraviden stortte even snel in als ze was toegenomen en werd tussen 1120 en 1145 in Afrika en Spanje vervangen door die van de Almohaden, die zelf in 1212 in Spanje en in 1218 in Afrika bezweken. De Almohaden werden verdrongen door de Mérinites of Mérinides (1270), die vanaf 1550 de Cherifs opvolgden, die zeiden dat ze afstamden van Mahomet ”.
De nederlaag van de Meriniden en het begin van de Saadians
De Meriniden waren zwak tegen de Portugezen die de haven van Ceuta bezetten, vlakbij de Straat van Gibraltar. Al in 1415 begonnen de Portugezen de Marokkaanse kust te veroveren. Aan het begin van de 16e eeuw kwamen de Saâdiens, Berbers uit de Draâ-vallei, in opstand tegen de Meriniden en verdreef hen uit de macht..
Ze begonnen een heilige oorlog tegen de Portugezen, ze waren zo verbitterd door alle christelijke offensieven. Agadir werd in 1541 door hen overgenomen. De Saadiërs werkten ook samen met de Spanjaarden om de Turkse dreiging het hoofd te bieden.
Hij is de erfgenaam van de Alaouitische dynastie die nu over Marokko heerst
Onder de dynastie van Alaouitische sherifs (Saadians) van Tafilet, verwierf het Marokkaanse rijk zijn grootste omvang en weerstond het zegevierend de Portugese legers die aanvielen in de 13e, 14e en 15e eeuw. Marokko werd niet meer bedreigd na de bloedige slag bij Alcacar Quivir (bij Ksar el-Kébir), waar koning Sebastiaan omkwam (1578).
(Het was de Slag om de Drie Koningen). Het groeide daarna zo sterk dat het aan het begin van de 18e eeuw zijn gezag verder uitbreidde tot in Timboektoe..
De troon werd nagelaten aan een dynastie die Tafilet verliet in 1648. Chérif Moulay was de stichter van deze dynastie. Maar hij stierf in 1652. Moulay Ismaïl, tijdgenoot van Lodewijk XIV, nam het bewind over van 1672 tot 1727.
Hij was briljant, energiek maar meedogenloos. Hij verplaatste de hoofdstad naar Meknes, 60 km van Fez en niet ver van Volubilis, de oude stad. Aan hem hebben we de bouw van de beroemde monumentale Bab el Mansour-poort te danken. Hij sloeg verschillende Europese offensieven af en vocht tegen de Berberstammen.
Franse ambities
Toen besteeg Moulay Abderrahman de troon. Hij maakte zich zorgen over de ambities van de Fransen in Noord-Afrika die Algiers in 1830 innamen. Hij nam deel aan de heilige oorlog van Abdel-Kâder. Maar zijn leger leed een nederlaag. De nederlaag en de verovering van Mogador door de Fransen dwongen hem datzelfde jaar de steun aan de emir op te geven. Hij stierf in 1859.
Zijn oudste zoon die de troon moet zijn opgevolgd, maar al snel brak er een oorlog uit over het geschil over de troon, evenals tussen Marokko en Spanje. Al in de 16e eeuw werden verschillende Marokkaanse steden aan de kust ingenomen. Tijdens een van de laatste veldslagen werd Tetouan in 1860 ingenomen door de Spanjaarden. Aan het einde van de oorlog moest Marokko een deel van zijn grondgebied afstaan aan de Spanjaarden naast een hoge oorlogsvergoeding die het moest betalen..
Marokkaanse tijd onder Europese macht
De Europese mogendheden en vooral Frankrijk, dat al aanwezig is in Algerije en Tunesië, zijn samengekomen om Frankrijk de controle over Marokko te geven. De toenmalige minister van Buitenlandse Zaken, Delcasse, had onderhandeld en een geheime overeenkomst gesloten met Spanje voor de gezamenlijke verovering van Marokko. In 1904 negeerde de Entente Cordiale tussen Engeland en Frankrijk Duitsland. Op 31 maart 1905 was het resultaat snel. De keizer van Duitsland bezocht Tanger om Frankrijk te bedreigen.
Rouvier, de toenmalige voorzitter van de Raad, riep in januari 1906 in Algeciras een conferentie bijeen waarin alle grote Europese mogendheden vertegenwoordigd zouden zijn. Delcassé heeft ontslag genomen. Daar, op deze conferentie, gaven de grote Europese mogendheden een plechtige akte die de voorwaarden voor Franse interventie in Marokko regelde..
De plechtige daad gaf Frankrijk en Spanje het recht op politie door middel van het opleiden van officieren die de twee landen zouden leveren aan Marokkaanse troepen. Gelijkheid voor handel en het economische regime van Marokko, evenals de exploitatie van de rijkdom van het land tussen Frankrijk, Spanje en Marokko was absoluut.
De Franse wurggreep op Marokko en de Marokkaanse reactie
Kort na de Conferentie van de Grote Europese Mogendheden en de daaruit voortvloeiende plechtige daad, vond in Marrakech een moord plaats op een Fransman, Dr. Mauchamp. Vervolgens werden in Casablanca twee Europeanen vermoord. Deze moorden brachten Frankrijk ertoe militaire operaties te lanceren in het grote West-Afrikaanse rijk. Deze zijn nooit opgehouden zich uit te breiden. We hebben uiteindelijk gebombardeerd en Casablanca ingenomen.
Ondertussen zagen sultan Abd en Aziz, die met de Fransen te maken hadden gehad, zijn broer, Moulay Hafid, in zijn plaats tot sultan worden uitgeroepen. Frankrijk verdedigde Abd en Aziz niet. Om erkenning van zijn gezag door Europa te krijgen, accepteerde Moulay Hafid de verdragen die tussen de Europese mogendheden waren gesloten, waaronder de daad van Algeciras.
Ondertussen Duitse onvrede…
De toenmalige hoofdstad van het rijk was Fez. Ze zat midden in een opstand. In 1911 werd kolonel Gouraud aangevallen en moest hij hevige gevechten doorstaan. Duitsland begint incident na incident, chicane na chicane, te veroorzaken voor de Franse operaties in Marokko. In 1908 vonden incidenten in Casablanca plaats.
Gendarmes arresteerden deserteurs van het Vreemdelingenlegioen die een junior agent van de Duitse ambassadeur vergezelde en probeerde te beschermen.
Er moest een beroep worden gedaan op arbitrage, wat Duitsland niet zonder moeite accepteerde. Het eindigde allemaal in november met een compromis dat in Berlijn werd ondertekend. Marokko werd zo een protectoraat van Frankrijk, toen een kolonie, tot de onafhankelijkheid in 1956..
Route van Marokko om het Marokkaanse landschap te beschrijven door Carlos Freire
“Geen etnografische, filosofische of sociologische bedoeling in mijn benadering”, verklaart Carlos Freire aan het einde van zijn 8.500 afgelegde kilometers in Berberland. “Een voorbijgaande blik. Terrein. Gezichten. De Berbers van Marokko waren vóór de komst van de Arabieren in dit gebied gevestigd. Deze mensen van de Atlas-, Rif- en Midden-Atlasplateaus zijn onze tijdgenoten.
Hun leven, anders dan het onze, in het prachtige landschap dat hun dagelijks leven omlijst, bestaat in een langzamere, meer contemplatieve tijd. Het gemeenschappelijke punt dat onze ontmoetingen mogelijk maakte, was wederzijdse nieuwsgierigheid naar de Ander, de bezoeker in hun geval, de heer des huizes, in het mijne.
Het zijn deze mannen en vrouwen uit de valleien en bergen van Marokko die mij tijdens mijn reizen door de Berbertijd genereus en hoffelijk een bezichtigingsvergunning hebben verleend. Tijd is wat we de lezers van dit boek bieden, met mijn foto’s, traditionele Berberse gedichten en de tekst van de schrijver Driss Benzekri, zelf van Berberse afkomst, en mijn metgezel in dit boek: een reis door de Berbertijd geweven van ontmoetingen en omgekeerde blikken spiegels”.
Marokkaanse cultuur, Marokkaanse uitstraling, Marokkaanse waarden
Dit agro-pastorale bedrijf zet eerlijkheid bovenaan de lijst in communicatie en menselijke relaties. De relatie tussen mannen is hecht, het is heilig. Deze mensen zijn eerlijke onderhandelaars die graag de klus klaren..
“Eerlijkheid wordt verheven tot de rang van deugd. Werk en eerlijkheid zijn horizonten waarnaar we voortdurend moeten streven. De realiteit van sociale relaties toont de feilbaarheid van mensen in dit register; maar het is altijd goed om zelfs de meest eerlijke mensen aan het juiste pad te herinneren.
De religieuze prediking, het hagiografische verhaal, het moralistische verhaal, het spreekwoord, het adagium, het gedicht, onder andere, dienen ter ondersteuning van de woorden van de prediker, de troubadour, de verteller, de ade of de eenvoudige prozaschrijver. In oneindige herhaling proberen we minder te overtuigen dan te herinneren. Een opperste moraliteit, diffuus en immanent, bederft uiteindelijk sociale relaties, gedrag, taal, beleefde formules, attitudes en gemakken ”. (In www.e-taqafa.ma)
In Marokko is gastvrijheid ook een kenmerk van de samenleving. Dit zijn mensen aan wie de nuances tussen nomadisme en sedentisme toebehoren.
De Marokkaanse heilige
Veel breder dan religie, omvat het heilige alle vormen van religiositeit en heiligheid die kenmerkend zijn voor de Marokkaanse samenleving. Het bevindt zich op twee niveaus: op het horizontale niveau en op het verticale niveau.
Het heilige op het horizontale niveau is overal in het gebied te vinden. Ongeacht de hoogte of breedtegraad, het heilige is in de woestijn, in de bergen, aan de kust, enz. Het heilige op het verticale niveau, alles kan de bron van het heilige zijn. Een boom of een rots, de top van de berg, de stad, de moskee, enz..
Marokkaanse dansen en liedjes: de dakka marrakchia
Dakka Marrakech is een combinatie van mannelijke zang en dans. Waar het vooral om gaat, is de welverdiende rust na een goed uitgevoerde klus. Op vrijdag sluiten we onze winkel en zuiveren we ons en genieten we van de welverdiende rust. Marokkanen weten er gebruik van te maken.
De kunst van het onderhandelen, de schoonheid van alles de juiste prijs geven
Het gaat over kunst. Het is een poging van pure schoonheid. Argumenteren, discussiëren, verkopen en kopen na het product van het werk of de kwaliteit van de service te hebben verfraaid en de juiste prijs te hebben gevonden. Onderhandelen is een van de ‘gedichten’ van feilbaarheid en een herinnering aan het rechte pad van eerlijkheid dat, in de oneindige herhaling van relaties tussen verkopers, krap, het moralistische verhaal van elke maatschappelijke relatie probeert te prediken..
Marokkaanse solidariteit: Marokkaanse delen en Marokkaanse vakbond
Het wordt de complexe ‘sociale steiger’ van sociale relaties en banden genoemd die bestaan tussen leden van de Marokkaanse gemeenschap. Het is gebaseerd op de familie, maar de genealogische banden kunnen echt of fictief zijn. Waar het om gaat is delen, wederzijdse hulp.
Gastvrijheid is een plicht, het ‘tada’-pact van alliantie is bezegeld tussen verschillende groepen in de samenleving. Op het heilige niveau in delen wordt het delen van voedsel gebracht. Dit wordt historisch, demografisch, meteorologisch, geopolitiek, cultureel, etc. verklaard..
Oorlogszucht, misallianties, zwakte, angsten, verraad, verlangen om zichzelf te verrijken
In het bereik van menselijke eigenschappen en fouten treden deze toestanden inderdaad op in zijn kenmerken, maar ook die van een heel volk. Dit is niet om iets te ontkennen dat kenmerkend is voor veel mensen, het is om ons te herinneren aan de strijd die we allemaal moeten voeren om niet te bezwijken voor het kwaad en om ernaar te streven altijd weerstand te bieden en gepast te handelen..
Wat betreft de drang om rijk te worden, die is legitiem. Het moet echter vrij zijn van schuld. Pronken, opscheppen, opscheppen, het is eerlijk, maar alleen als het verrijkingsproces upstream-regulering en downstream-herverdeling heeft gerespecteerd.
Marokkaans erfgoed
“Tussen traditie en moderniteit is Marokko een koninkrijk met een groot potentieel dat alle troeven heeft om liefhebbers van grootsheid aan te spreken. Gastvrije mensen en authentieke cultuur vermengen zich in een vriendelijke omgeving en een adembenemend landschap. Het land van de extreme zonsondergang ontdekken blijft een verrijkende ervaring vol verrassingen. Ontdek Marokko tussen cultuur en traditie ”! (Op www.etapes-marocaines.com)
Marrakech en zijn omgeving: wat te bezoeken ?
De medina: Dit is het historische centrum uit het Berberrijk. Het bestaat uit met elkaar verweven steegjes waar de soeks, zeer levendig en kleurrijk, aardewerk, stoffen en traditionele sieraden bieden. De medina is de meest toeristische en mooiste wijk van deze stad.
Deze oude stad van Marrakech is omgeven door 19 km wallen, gemaakt van rode aarde en kalk op houten frames, en 22 poorten verdelen ze. De medina is de thuisbasis van de meeste paleizen, musea en accommodaties van de stad.
Jemaa el Fna-plein is een openbaar plein, bezocht door de lokale bevolking en toeristen. Het is een zeer beroemd plein in de medina. Handelaren en artiesten wrijven daar hun schouders onder.
De Jardin de la Koutoubia is een openbare tuin, gelegen achter de moskee. Het biedt de weldadige schaduw van zijn vele planten, met name sinaasappelbomen en palmbomen, versierd met vijvers en fonteinen.
De Majorelletuin is aangelegd door de Franse schilder Jacques Majorelle. Het is een idyllische plek die bomen en exotische planten combineert, schaduwrijke paden, waterwegen, vijvers vol lotussen en waterlelies en een verrassend Moors gebouw in Majorelle-blauw.
De Ourika-vallei ligt op 30 km van Marrakech. Deze vallei, met groene vegetatie, wordt doorkruist door de Ourika-rivier. Het brengt frisheid en verzoening.
Hoog in het dorp liggen de zeven watervallen van Setti Fatma. Het terrein is rotsachtig, bereid je voor op de wandeling !
Op 15.000 hectare heeft de palmentuin 100.000 bomen, voornamelijk palmbomen maar ook dadelpalmen. Het vormt een toeristisch en natuurlijk erfgoed van Marokko.
Lalla Takerkoust Dam is een diepwatermeer. De weerspiegeling van de bergen op het water is magisch. Perfecte plek om Marokkaanse muntthee te drinken? !
Fez: bezoek de mooiste medina van Marokko !
Deze stad is de stad met de meeste geschiedenis. Samen met Damascus, Bagdad, Cordoba en Istanbul was het een van de belangrijkste steden van de Arabisch-islamitische beschaving. Het is rijk aan plaatsen van cultureel belang.
De medina of de oude stad van Fez, die op de werelderfgoedlijst van UNESCO staat, is sinds de oprichting aan het einde van de 8e eeuw bijna intact gebleven. De monumenten of plaatsen om te bezoeken zijn:
- Madrasa Attarine
- Madrasa Bou Inania
- District Qaraouiyine waar de belangrijkste moskee van Fez zich bevindt
- Leerlooierij Chouara: de grootste leerlooierijen in Fez waar je de verschillende stappen kunt zien om van een onbewerkte huid naar een bruikbaar stuk leer te gaan
- Merinidengraven voor een overzicht van de medina van Fez
- Nejjarine-museum
- Seffarine Plein
- Bab Boujloud-district, een van de belangrijkste toegangspunten tot de oude stad
- Mausoleum van Moulay Idriss, de stichter van de stad, en de omliggende steegjes met veel religieuze producten en derivaten
- Verdwaal in de steegjes van de medina van Fez in Marokko
Buiten het oude centrum van Fez is een korte wandeling in de Jnan Sbil-tuin een must. De tuin ligt op een paar minuten lopen van Bab Boujloud richting Fès el Jdid.
Fès el Jdid is een recenter stadscentrum, gesticht door de Mériniden in de 13e eeuw. Het is minder interessant dan Fès el Bali (wat oud Fez betekent).
Eindelijk, op Fez, kan een snelle passage door Mellah, de oude Joodse wijk, een omweg waard zijn. We passeren de hoofdingang van het koninklijk paleis Dar el Makhzen, gelegen aan de Place des Alaouites. De deuren zijn prachtig.
Ouarzazate, de poort naar de Marokkaanse woestijn
“Ouarzazate ligt op de hoge Atlasplateaus en kijkt uit over de valleien. Hoewel zeer dicht bij de woestijnplateaus van de Sahara, staat de stad vol met palmbossen, boomgaarden en tuinen. De straten worden geanimeerd door de souk of het ambachtscentrum waar steenhouwers en koper- en zilverbeeldhouwers schouder aan schouder staan. Tegenover staat de Kasbah van Taourirt, een gigantisch lemen gebouw, dat ooit dienst deed als paleis voor de Pasja van Marrakech”. (In www.etapes-marocaines)
De steden van 1001 nachten
“Aan de weg van duizend kashba’s, die Ouarzazate scheidt van Goulmina, ligt het kleine dorpje Erfoud aan de voet van de Hoge Atlas. Je kunt een van de vele marmerfabrieken bezoeken of een paar dadels proeven. Als je meer wilt weten over de oude legendes van de goud-, zout- en suikerkaravanen van de woestijnen in Marokko, moet je door Tazzarine gaan.
De geheime tuinen waar henna, palmbomen en aromatische planten groeien, versterken het mysterie alleen maar. Met een tussenstop in Mhamid kunt u genieten van de laatste oase van de Draâ-vallei.
Zagora is ondertussen beroemd om de monumentale Ouarzazate-poort die de doorgang door het stadscentrum markeert, evenals om het bord dat de weg naar Timboektoe aankondigt, de poort naar de Marokkaanse woestijn..
De reiziger betreedt het hart van een universum van goudkleurig zand en duinen. De woestijn strekt zich uit zover het oog reikt, een ware oceaan van licht. Amateurs of beginners, een grote verscheidenheid aan trektochten en trektochten leiden door de Marokkaanse woestijn! “. (In www.etapes-marocaines)
