Een esthetisch, modern en slim bibliotheekidee, dit is wat u zult vinden in de verzameling foto’s in dit artikel. Wat we je zullen vertellen, is het verhaal van het opbergen van boeken. Deze is niet zo gewoon als je zou denken.
Bibliotheekidee en het is niet zo gewoon verhaal
Ikea-planken en -kasten, vooral de iconische BILLY-boekenkast, behoren tot de meest alomtegenwoordige meubelstukken ter wereld. Zo’n meubel bevat een groot deel van ons materiële bestaan. Alles wat niet in de kast of dressoir past, vindt zijn plaats op de BILLY planken.
We zetten dingen al duizenden jaren in de schappen. Onze nomadische paleolithische voorouders kwamen waarschijnlijk natuurlijke richels tegen in hun schuilplaatsen in de rotsen. Dit bood een handige rustruimte voor stenen en bottengereedschappen.
Bibliotheekidee voor meer zichtbaarheid
We zetten dingen op planken in plaats van achter deuren of in laden. Dit is vooral het geval als we willen dat objecten gemakkelijk kunnen worden vastgepakt. Als de objecten aantrekkelijk genoeg zijn om te worden weergegeven, moeten ze een plaats in de boekenkast vinden. Objecten worden uitgestald op de planken wanneer ze zich lenen voor een overzichtelijke presentatie. Ze zijn ook belangrijk als ze niet gevoelig zijn voor stof. Ten slotte worden ze gebruikt wanneer ze weg moeten zijn van de plakkerige vingers van kinderen of andere gevaren voor het milieu..
Handige opslag sinds de oudheid
Onze neolithische afstammelingen vestigden zich en bewerkten het land. Ze bouwden meer permanente woningen. Dus produceerden ze landbouwoverschotten die moesten worden opgeslagen. De manden en het aardewerk bevatten het graan in de gemeenschappelijke graanschuren. Ze werden soms gevonden op planken of in hoekjes en gaatjes in de cob of stenen muren van individuele woningen..
In de lemen huizen van het oude Mesopotamië stonden waarschijnlijk houten planken met keukengerei en andere huishoudelijke artikelen. De gemeentelijke archieven van Elba en Nippur daarentegen bevatten kleitabletten, gemeenschapsrekeningen, op planken of in houten kasten.
De geschiedenis van de bibliotheek is niet die van de architect
De planken evolueerden met de muren die ze ondersteunden. Dus tot op zekere hoogte is de geschiedenis van rekken gekoppeld aan de geschiedenis van de architectuur. Toch is het verhaal van de boekenplank geen verhaal van grote architecten.
Het is waar dat we in de loop der jaren iconische planken zijn tegengekomen. We kennen het van het 16e-eeuwse roterende boekenwiel van Agostino Ramelli tot het universele rekkensysteem 606 van Dieter Rams uit 1960. Maar de meeste van onze planken en stapels hebben een anoniem verhaal. Dit laatste is gereconstrueerd door het onderzoeken van archeologische literatuur over oude gebouwen in de volkstaal en catalogi van hedendaags industrieel ontwerp..
Het verhaal van de bibliotheek zou een hele plank vullen
Toch heeft een bepaalde soort plank speciale historiografische aandacht gekregen. Er is genoeg kennis van de geschiedenis van de bibliotheek om, nou ja, een hele plank te vullen.
Opslag van rollen op pegmata
Voordat er boeken waren, waren er boekrollen. De oude Romeinen, net als de Sumeriërs, bewaarden hun enorme collecties perkamenten in “cellen”. Dit zijn vallen (nidus, forulus of loculamentum). Ze zijn ook opgeslagen op pegmata. Dit zijn platforms gemaakt van houten planken die meestal met het huis werden verkocht.
De Pegmata behoorden dan ook tot de eerste ingebouwde planken. Het zijn planken als arrangementen. Nadat Atticus enkele van zijn geletterde Griekse slaven aan Cicero had uitgeleend om nieuwe pegmata te bouwen en de boeken in zijn villa op te slaan, verkondigde Cicero het volgende. “Uw mannen hebben mijn bibliotheek vrolijk gemaakt met hun timmerwerk en titels… [Een] nieuwe geest is in mijn huis gegoten”.
Codex-opslag aangesloten op de armaria
Naarmate de rol in de latere eeuwen van het Romeinse Rijk evolueerde naar de gebonden codex, werden bibliotheken vaker opgeslagen in houten kasten. Het zijn armaria die langs de muren van een kamer zijn gerangschikt. Bovendien bleven schriftgeleerden gedurende de Middeleeuwen, terwijl ze de boeken moeizaam met de hand kopieerden in scriptoria, hun kostbare en dure boekdelen veiligstellen in armaria, waarvan de kastdeuren een gemakkelijke toegang verschaften..
Boeken op veilige plaatsen bewaren
Met de opkomst van klooster- en universiteitsbibliotheken zijn boeken echter opener gepresenteerd. Ze werden ter beschikking gesteld van klanten en als een verklaring van het culturele kapitaal van een instelling. De materialen moesten echter nog steeds op een veilige plaats worden bewaard..
Middeleeuwse bibliotheken
Weinig opslagstrategieën zijn zo symbolisch en stereotiep ‘middeleeuws’ als die van de geketende bibliotheek. De boeken, met kettingen aan hun omslag, werden aan ijzeren staven vastgebonden en op lessenaars geplaatst. Deze hadden vaak planken boven en/of onder het leesvlak waar klanten extra teksten konden opbergen.
Bibliotheekidee ontvangen door de geschiedenis
Ze maakten werkruimte vrij. Historicus Robert Darnton schreef over een bibliotheekscène van de Universiteit Leiden afgebeeld op een prent uit 1610. Het toont de boeken, zware foliobanden. Ze zijn op volgorde vastgeketend aan hoge planken die uit de muren steken. Dit laatste wordt bepaald door de titels van de klassieke bibliografie. Jurisconsulti, Medici, Historici, enz. – dit zijn de kopjes van de klassieke bibliografie. Studenten zitten verspreid door de kamer en lezen de boeken op balies die op schouderhoogte onder de planken zijn gebouwd.
Tijdens het klassieke tijdperk…
Ze lazen staand, beschermd tegen de kou door dikke jassen en hoeden, met één voet op een leuning om de druk op hun lichaam te verlichten. Lezen kon niet comfortabel zijn in het tijdperk van het klassieke humanisme. De keten begon in de 15e eeuw. Het bleef in sommige bibliotheken tot het einde van de 18e eeuw. Hereford Cathedral Library in het VK is een van de weinige instellingen die hun kettingen tot op de dag van vandaag heeft behouden.
Het einde van horizontale boekenopslag
De planken hadden een beperkte capaciteit. Dit kwam doordat het geheel plat lag en het stapelen bemoeilijkt werd door de zware kettingen en af en toe een sierboekomslag. De inefficiënties van horizontale boekopslag leidden uiteindelijk tot het overwegen van een andere richting.
Met de overvloed aan boeken
Deze geketende boeken zijn rechtgetrokken, vaak met de voorkant naar buiten gericht, op planken boven de lessenaars van de bibliotheek. Eindelijk, toen de boeken overvloediger werden. De kettingen kwamen los en de lessenaar veranderde in een boeken “pers”. Een bibliotheek kan gesloten worden.
Boek mobiliteit
Met het pas geëmancipeerde boek werd ook de lezer losgelaten. Hij kon de boeken van de stapels naar een kruk, bank, lessenaar of tafel in de buurt brengen. De mobiliteit van het boek gaf de gebruiker een gevoel van controle over het gebruik ervan. Het gaf het ook een comfortabeler engagement met de komst van kleinere afdrukformaten. Misschien gaf ze hem meer intellectuele vrijheid.
Naar de bibliotheek die we vandaag kennen
De binnenmuren van veel Europese bibliotheken uit de 16e, 17e en 18e eeuw waren bekleed met houten planken. Sommige waren zwaar versierd. Anderen boden bureaus aan of bevestigde lessenaars. Étienne-Louis Boullée bedacht planken op verschillende open en bevaarbare niveaus voor de King’s Library (al snel omgedoopt tot de Nationale Bibliotheek van Frankrijk) in Parijs in 1785.
In de 19e eeuw opende het toenemende gebruik van gietijzer en glas als bouwmaterialen nieuwe ontwerpmogelijkheden. Dit maakte het mogelijk om de metalen boekenkast op meerdere niveaus te ontwerpen. Het bracht licht en volume in de ruimtes voor het opbergen en lezen van boeken.
De Sainte-Geneviève-bibliotheek en de nationale bibliotheek van Henri Labrouste in Parijs
In 1850 plaatste de bibliotheek van Sainte-Geneviève de leeszaal op verschillende niveaus bovenaan een stapel. Ze bewaarde de naslagcollectie op tweelaagse planken in de leeszaal. Het daaropvolgende ontwerp voor de Nationale Bibliotheek plaatste het dakraam, de bibliotheek met vijf verdiepingen en een glazen vloer, grenzend aan de leeszaal en zichtbaar door een glazen wand. Ze hield de naslagcollectie echter opnieuw op drie niveaus muurpalen in de leeszaal..
Marc Le Cœur, een van de curatoren van de Labrouste-tentoonstelling van 2013 in het Museum of Modern Art; Leg uit. “Het publiek kon de stapels niet betreden, maar kon het belang ervan voelen door de gigantische grootte van de glazen opening (negen meter hoog) in de convergerende wanden van de vergaderzaal en door de medaillons die door grote auteurs boven de planken waren uitgehouwen, allemaal getoond in profiel naar de stapels “.
Verwijdering boekencollecties uit de leeszaal
Deze zichtbare maar ontoegankelijke palen maakten de collectie en de kennis die ze belichaamde, monumentaal en bewaakt. De glazen wand belichaamde een intellectuele barrière tussen gepubliceerde kennis en het creëren van nieuwe kennis. Talloze prestaties van de ijzerstapel in de 19e en vroege 20e eeuw hebben ertoe geleid dat de collectie grotendeels uit de leeszaal is verwijderd..
Bibliotheekidee: compacte en vooral geautomatiseerde rol- en schuifplanken
De metalen bibliotheek regeerde het grootste deel van de late 19e en 20e eeuw in instellingen. Maar gedurende deze tijd evolueerde de boekopslagindustrie. De komst van rollende en verschuifbare planken en compacte planken was een feit. Een deel hiervan is nu geautomatiseerd. Een voorbeeld is de Joe en Rika Mansueto Library aan de Universiteit van Chicago, ontworpen door Helmut Jahn en in North Carolina.
Esthetiek en ethiek in het hart van de traditionele bibliotheek
Zelfs nu collecties van het terrein en uit het zicht verdwijnen, raakt het publiek steeds meer gefascineerd door de esthetiek van opslag. Voor sommigen is deze interesse reactionair. De voorgestelde nieuwe externe opslaginspanning betekent veroudering van de batterij. Met haar bepaalden esthetiek en ethiek de traditionele bibliotheek.
Dit waren enkele van de centrale zorgen rond het renovatieproject van de New York Public Library 42nd Street. Tussen 2012 en 2014 waren oude batterijen onderwerp van discussie. Maar voor anderen was een deel van deze interesse een echt verlangen om te begrijpen hoe een “coderuimte” eruit ziet..
Deze collecties zijn niet georganiseerd voor navigatie of menselijke verstaanbaarheid. In plaats daarvan geeft de gedeelde logica van rekken en voorraadsystemen prioriteit aan efficiënt opslaan en ophalen.
De stapel tegenover het publiek
Toch lijkt de esthetiek van de ouderwetse, naar het publiek gerichte batterij nog steeds in de mode. Misschien is deze nostalgie een reactie op het afwijzen van het black box-minimalisme van digitale esthetiek. TAX arquitectura’s Biblioteca Jose Vasconcelos (2006) in Mexico City, bijvoorbeeld, en MVRDV’s Book Mountain (2012) in Spijkenisse, Nederland, blijven batterijen fetisjen..
De cultus van het tastbare; het tastbare raakt nooit uit de mode
De epistemologische implicaties van deze esthetiek lijken misschien voor de hand liggend. Deze architecturale projecten benadrukken en maken empirisch, zo niet altijd bevaarbaar, de rijkdom aan kennis die door de collecties wordt vertegenwoordigd. Maar in het digitale tijdperk krijgen deze analoge monumenten een nieuwe betekenis.
Ze kunnen een nostalgische terugkeer naar het tastbare vertegenwoordigen. Ze zouden dus een poging kunnen zijn om de taxonomieën en algoritmen die onze collecties en ons dagelijks leven zo tastbaar, maar onzichtbaar structureren, empirisch, affectief of fenomenologisch te maken..
Bibliotheekidee en zijn geschiedenis: conclusie
Sinds de tijd van Mesopotamië waren de huizen van de adel gevuld met tabletten, rollen en codices. De privébibliotheken van deze elites vormden de basis van vele historisch belangrijke institutionele collecties in de antieke wereld. Maar pas na de verspreiding van mechanische reproductie, toen print toegankelijker en betaalbaarder werd, werd de privébibliotheek een meer egalitaire mogelijkheid..
Typisch burgerlijk interieur ?
Vooral in de 19e en 20e eeuw veranderden nieuwe literaire vormen, nieuwe capaciteiten voor massadruk en nieuwe leesgewoonten, evenals de uitbreiding van het openbaar onderwijs, de plaats van boeken in het dagelijks leven van westerlingen. Ondertussen leidden de opkomst van nieuwe consumptiegoederen en consumptie- en inzamelpraktijken tot wat Walter Benjamin beschreef als een overbelast ‘burgerlijk interieur’.
“De schijn van respectabiliteit en heelheid”
Mensen hadden kratten, containers en planken nodig, niet alleen voor opslag. Ze hadden het ook nodig om hun groeiende verzameling boeken en gadgets tentoon te stellen. Dit ensemble cultiveerde ‘de schijn van respectabiliteit en heelheid’. Dus het verhaal van de bibliotheek groeit hier uit tot iets groters, omdat de boeken worden afgewisseld met andere rekwisieten en artefacten.
Terwijl de Victorianen hun vitrines en advocatenboeken hadden, kozen huiseigenaren in het interbellum vaker voor ingebouwde rekken. Naast de boeken in de familiebibliotheek en de persoonlijke papieren van de secretaresse zijn er nieuwe media: massatijdschriften, platenspelers, telefoons, radio’s en mogelijk televisies..
Populaire huisdecoratie is geboren
Zoals mediatheoreticus Lynn Spigel uitlegt: “Fabrikanten – in een poging om het gemakkelijker te maken om deze nieuwe potentieel intimiderende en lelijke objecten in het huis te integreren – camoufleerden hun constructies vaak in kasten die waren ontworpen om te passen bij het populaire interieur, wat veel afschuwelijke Chippendale betekende. stijl televisies”.
Fabrikanten en consumenten gingen op dezelfde manier te werk toen het hifi-systeem voor het eerst verscheen in de jaren 1950 en 1960, en creëerden aantrekkelijke consoles en ingebouwde opslag om machines en hun kabels te verbergen..
De muur opbergkast
Gefrustreerd door deze in massa geproduceerde oplossingen en verbijsterd door de groeiende rommel van het naoorlogse huis en zijn open plan, besloten enkele gerenommeerde ontwerpers om de esthetiek van opslag aan te pakken. In het boek van George Nelson en Henry Wright uit 1945 stond zijn Storagewall. Het omvatte planken en tijdschriftenrekken, een ingebouwde radio, een lade voor een platenspeler, luidsprekers, een uitklapbaar bureau met vakken voor het opbergen van documenten, een natte kast (alcohol), een spelkast en een ruimte om de vazen op te bergen.
Modulaire opslag van Le Corbusier
De unit – een naoorlogse versie van de Casiers Standard modulaire opbergkasten van Le Corbusier – omvatte ruimtes gewijd aan oude en nieuwe media, vrijetijdsuitrusting en decoratieve objecten waarmee wij, typisch de vrouw des huizes, persoonlijke smaak konden communiceren.
Boeken opslaan in de cloud
Tegenwoordig lijken boeken volledig te verdwijnen uit metalen planken in magazijnen. Ze zweven tussen de Amazon Cloud en de planken van de virtuele bibliotheek van onze Kindles. Deze Cloud staat echter ook op metalen planken, op serverracks in zijn datacenters. Zelfs virtuele goederen hebben hardware-opslag nodig, als ze offsite zijn.
